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Allam, Khaled Fouad


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Dans la revue de presse européenne, euro|topics a cité jusqu'à présent 4 articles de l'auteur.


Il Sole 24 Ore - Italie | 10.03.2011

Des violences religieuses antidémocratiques

Onze personnes ont été tuées dans la nuit de mardi à mercredi à Mokattam, un quartier du Caire, lors d'affrontements entre musulmans et chrétiens. Le conflit a éclaté en raison de la liaison une musulmane et un copte. Pour le journal économique Il Sole 24 Ore, cela montre le problème des sociétés musulmanes à reconnaître les droits individuels : "Dans son approche de la démocratie, l'islam ne pourra pas faire autrement que de se pencher sur des thèmes qui font partie intégrante de la démocratie, tels que le droit de la personne et la liberté de religion. Les pays en plein soulèvement ne pourront pas résoudre la question de la démocratie qu'avec le droit de vote, un système électoral et un changement de pouvoir. Ceux-ci ne sont qu'une partie de la démocratie, à laquelle il faut donner un contenu. Le point essentiel est la reconnaissance des droits individuels. … Tant que ces pays ne se déclareront pas prêts à reconnaître l'individu, le pas qui sépare l'intolérance de la violence sera vite franchi."

La Repubblica - Italie | 04.02.2008

La Foire du livre de Turin menacée de boycott

La Foire internationale du livre de Turin, qui se tiendra du 8 au 12 mai, devrait avoir pour invités d'honneur des écrivains israéliens. Ce choix provoque une polémique en Italie où un mot d'ordre de boycott a été lancé. L'éditorialiste et député italien Khaled Fouad Allam, d'origine algérienne, déplore cette campagne. "La Foire du livre est un laboratoire de liberté pour les hommes, pour les cultures ; qu'on vienne à réduire cette liberté et c'est l'humanité qui se perd. Il ne faut pas pour autant occulter la question du drame palestinien et l'urgence d'un Etat palestinien capable de vivre démocratiquement à côté de l'Etat d'Israël. Mais nous, Arabes, si nous voulons faire des progrès, nous devons comprendre à quel point les questions de l'oubli et de la mémoire, du sang et des larmes d'un peuple martyr sont fondamentales."

La Repubblica - Italie | 18.10.2006

Khaled Fouad Allam et le débat sur le voile islamique

Le problème du voile islamique agite aujourd'hui plusieurs pays européens dont l'Italie. Le président du Conseil Romano Prodi a adopté une position médiane en déclarant qu'il ne s'opposait pas au port du voile à condition qu'il laisse le visage découvert. Le spécialiste des religions, professeur à l'université de Trieste, Khaled Fouad Allam donne son avis sur la question. "Les âpres polémiques sur la question du voile, hier en France et aujourd'hui en Angleterre et en Italie, soulèvent deux délicats problèmes. Celui de l'universalisme et celui de l'intégration dans un contexte de culture hétérogène (...). La question du voile se trouve à l'intersection de ces deux questions : Le voile peut-il être une traduction de l'universalisme et en même temps un instrument d'intégration ? En ce qui concerne le niqab qui cache intégralement le visage de la femme, la réponse est non. Le voile intégral est un déni de la parité entre hommes et femmes".

La Repubblica - Italie | 19.09.2006

Khaled Fouad Allam et le dialogue interreligieux

A la suite de la polémique soulevée par Benoît XVI et ses propos sur l'islam, Khaled Fouad Allam, spécialiste de l'islam et professeur à l'université de Trieste, estime qu'il est urgent de rétablir le dialogue entre les religions. "Notre époque a l'étrange caractéristique de recourir fréquemment à une inintelligibilité médiévale pour chercher la riposte. Les musulmans comme les chrétiens évoquent les textes d'une époque lointaine, époque qui revient à la vie à une vitesse vertigineuse (...). Aujourd'hui, les musulmans comme les chrétiens et l'Occident souffrent d'une véritable maladie de la perception de l'autre (...). Je pense encore que, au-delà des langues et des religions, les hommes sont mes frères. C'est sans doute une utopie facile, mais c'est quelque chose que nous devons reconquérir, que nous devons nous réapproprier, afin de réparer le divorce entre l'histoire et la mémoire et se retrouver pour partager le pain et le sel."

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